情人節馬上就快到了，路sir祝天下有情人終成眷屬。
在這個甜蜜的日子裡，路sir想給各位分享的作品，堪稱古典文學史上的瑰寶——
《浮生六記》
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這是沈復晚年寫的一部自傳性回憶錄，堪稱明清散文的經典之作，民國時期，魯迅、林語堂、陳寅恪、俞平伯等文學大家，莫不對其盛讚有加。
直到今天，書中那些描述伉麗情深、繾綣愛戀、動亂憂患、悲歡離合的優美文字，仍讓無數人讀來唏噓不已。
從書名可得知，它本有六卷，很可惜，沈復這個人，生前既無功名，也無文名，書寫成後知者寥寥，沒多久，後兩卷文字就失傳了。
而流傳下來的四卷中，沈復寫他亡妻芸孃的篇幅，佔去四分之三筆墨，所以後世的讀者、評論家，通常都將《浮生六記》視作悼念亡妻之作。
《浮生六記》在學界還有個“小紅樓夢”的美稱，沈復和他的妻子芸娘在生活年代、個性追求上跟賈寶玉林黛玉有很多相似之處。
紅樓雙玉跟沈復芸娘最大的區別，就是雙玉一個香消玉殞芳齡早逝，一個縱使舉案齊眉到底意難平，留下了終生的遺憾。
而沈復和芸娘呢，從兩小無猜到兩情繾綣，夫妻廝守了一共二十三年，相比之下，老天待他們不算太薄。所以沈復自己也說，“天之厚我可謂至矣”。
這《浮生六記》，也算得上是沈復寫給妻子芸孃的絕美情書。
1。燕爾新婚，如兄如弟
古人常雲，人生有四大快樂之事：久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。
這四種快樂其中三種早已被文人從各個角度以各種體裁寫了個底朝天，唯獨“洞房花燭夜”是上不了檯面的，閨房之樂，兒女私情，一般不會拿出來說，而沈復不僅寫了，還堂而皇之地列在六卷之首。
沈復出生於蘇州的一個官宦之家，小時候結親，訂的是金沙於家的女兒，結果女方八歲夭亡。
沈復十三歲那年隨母親去外祖家，見到了舅舅的女兒、他的表姐陳芸。情竇初開的少年，對錶姐一見傾心，當時就決定了將來要娶她為妻。
芸娘從小聰明伶俐，剛會說話就能背誦《琵琶行》，四歲時父親去世，留下她和母親、弟弟艱難度日，芸娘會刺繡，就以十指勞作養活一家三口。
幸好沈復的母親也喜歡芸娘性格溫柔和婉，於是就取下手上的金戒指訂了這門親事。
第二次相見，已是冬天。當時芸孃的堂姐出嫁，沈復隨母親前往外祖家。當晚沈復送親，回來已經是深夜，芸娘見他肚子餓了，就暗暗把他拉到自己的房間，端出暖粥小菜。
沈復剛要吃，外面有人喊芸娘，芸娘趕緊關門說自己累了要睡了，結果堂兄還是推門擠進來，看到沈復，便嘲笑芸娘說：“方才我要粥，你說沒有，原來是藏起來留給自己的夫婿了啊！”
芸娘大窘，轉身就跑了，沈復也很生氣，當夜帶著僕人就回家了。
圖源：堯立繪插畫《浮生·盟誓》
那以後，沈復再去外祖家，芸娘就會避開，唯恐被人取笑。這樣過了五六年，兩人成親，洞房中揭開頭巾相視一笑，才算又接上了頭。
乾隆庚子年正月二十二，是沈復和芸娘成親的日子，也是沈復姐姐的款嫁日。洞房花燭之夕，沈復和芸娘喝過交杯酒，並肩吃晚飯時，沈復暗暗在桌下握了握芸孃的手，那暖尖滑膩的觸感讓他心跳如鼓擂。
當晚，芸娘要為沈復的姐姐陪宴，沈復就在洞房和伴娘猜拳喝酒，芸娘回來時，沈復早已醉倒。
二十三日，家裡賓客臨門。二十四日，沈復送姐姐出嫁，深夜歸來，家中燈殘人靜，回房一看，芸娘還沒睡，正低頭看書看得出神，沈復撫著她的肩膀問：“姐姐你連日辛苦，怎麼還孜孜不倦呢？”
芸娘連忙回頭站起來說：“剛要睡，就在櫃子裡看到這本書，看著看著就忘了時間。早就聽過《西廂》的盛名，今天得見，真不愧是才子佳作，就是太刻薄了些。”
沈復笑說：“也只有才子能寫得這麼刻薄了。”
兩人並肩說笑，如密友重逢，沈復把手放在芸娘胸口上，在她耳邊低聲問：“怎麼你的心跳得和我一樣快啊？”
芸娘回眸微微一笑，沈復覺得一縷情絲搖人魂魄，兩人相擁入帳，不覺天光已經放明。
2。文學史上最可愛的女人
明朝的文學大家袁宏道曾說：“孤山處士，妻梅子鶴，是世間第一種便宜人。我輩只為有了妻子，便惹許多閒事，撇之不得，傍之可厭，如衣敗絮行荊棘中，步步牽掛。”
袁宏道口中的孤山處士，指的是北宋林逋，這個人因為兩件事在歷史上留了名。
其一是一首題為《山園小梅》的詩，其中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”一句是詠梅的絕唱；其二是他一生不仕不娶、以梅為妻、以鶴為子，被後世文人讚歎為瀟灑極了，高潔極了。
袁宏道就是這些後世文人之一，他說，還是林逋活得灑脫啊，我們這些有妻兒的人，就像穿著破衣服在荊棘叢裡走，真是累贅呀。
古人，尤其是古代文人，為什麼要貶低自己妻子呢？
原因很簡單，一來古代女性大多目不識丁足不出戶，跟她們喜歡吟風頌月附庸風雅的文人丈夫完全沒有共同語言；二來，古代女性也不興出門工作，沒有收入來源，家裡的日常用度總得花錢吧，家境寬裕的還好說，碰上窮酸秀才，日子就難過了。
沈復和芸娘之所以能夠夫妻恩愛二十三年，倒不是沈復在處理夫妻關係方面比袁宏道高明多少，多半還是因為芸娘非尋常女子。
首先，她能識字會作詩，沈復初見她就為之傾倒，就是因為芸娘才思雋秀，而非樣貌出眾，沈復說她“兩齒微露，似非佳相”，也就是說，芸娘長相併非美人。
成婚之後，芸娘陪伴沈復課書論古、品月評花，兩人從古文聊到唐詩，再從唐詩聊到漢賦，沈復有問，芸娘就有答，因此，沈復對芸娘，既有愛戀之心，也有知己之感。兩人有話可說，有天可聊，感情才有持續維繫的動力。
然後，芸孃的志趣，也和一般女子不同。她對釵環首飾沒什麼興趣，沈復的弟弟成親時，弟媳偶缺珠花，芸娘就很大方地把自己成親時收到的珍珠拿了出來，婢女在一旁見了覺得可惜。
芸娘卻說：“婦女本身陰氣就重，珍珠又是至陰之物，用它做首飾，所剩無幾的一點陽氣都被克光了，有什麼好的！”
說到喜愛之物，芸娘最喜歡的還是那些殘書破卷，日常除了操持家務，便是收集殘缺破損的書籍字畫，細心修補分類，鄭重收藏。
還有，芸娘最大的優點，是安貧樂道。
沈復一生在遊幕和行商之間搖擺，始終沒賺到什麼錢，他在外徒勞無功地奔忙時，芸娘從不訴苦抱怨。
她不僅能過一簞食一瓢飲的生活，還有把一簞食變成一簞美食、一瓢飲變成一杯香茶的神奇魔法。
圖源：堯立繪插畫《浮生·貧樂》
沈復和芸娘第一次被逐出家門，在友人魯半舫家的蕭爽樓住了一年半。
那時沈復只能靠寫字刻章掙點小錢，而他又喜歡跟朋友喝酒聚會，芸娘除了不動聲色地拔釵沽酒，還想出了很多省儉之法來點染他們的日常。
比如她拿六個白瓷深碟，放置在一個梅花盒裡，用灰漆固定，做成梅花形狀的餐盒，再裝上六色小菜，放在案頭給沈復和友人們佐酒，這樣一來，小菜就像盛在花瓣上一樣，不僅不寒酸，還風雅起來。
夏天荷花初放時，芸娘用一個小紗袋裝少許茶葉，晚上放在閉合的花苞之中，早上花朵綻放時取出，煮天泉水泡茶，那香味讓沈復嘆為一絕。
因此，林語堂後來將《浮生六記》翻譯成英文引薦給外國讀者時，說芸娘是中國文學史上最可愛的女人。
3。浮生若夢，為歡幾何
《浮生六記》這個書名，出自李白《春夜宴桃李園序》中的句子：
“夫天地者，萬物之逆旅也；光陰者，百代之過客也。而浮生若夢，為歡幾何？”
意思是說，天地像一間旅社，時間像匆匆過客，而人的一生就像一場夢，夢境中有多少快樂呢？
古往今來，無數文人墨客提出過相似的問題，發出過相似的感慨。沈復寫作《浮生六記》，便是就這個問題交出自己的答卷——
在他沈復的這場夢境裡，人生五味陳雜，有哀愁，有樂趣，有豪興，有委屈，有坎坷，有別離，當然，也有快樂。而這些快樂，都跟一個叫芸孃的女子有關。
沈復的快樂，有新婚那年的六月，內室炎蒸，他和芸娘住在滄浪亭畔一間小軒，終日課書論古、品月評花，芸娘不善飲酒，勉強可以喝三杯，沈復教她以射覆為令，兩人行令喝酒，自以為人間之樂，無過於此。
沈復的快樂，還有寄居在友人的蕭爽樓時，一次，眾位友人想去賞菜花，苦於花園沒有酒家小飲，攜盒而往，對花冷飲，沒什麼意思，眾人商議是就近找個地方喝酒，還是看完花回來喝酒，想來想去覺得都沒有對著花喝熱酒來得暢快。
這時芸娘笑著說：“你們明天各出買酒錢就行了，我負責把爐火挑來。”
第二天，芸娘在街上找了個賣餛飩的人，用一百錢僱他挑著餛飩攤子隨同前往。
到了花園，大家擇柳陰下團坐，芸娘先烹茶，喝完，再在餛飩攤子上暖酒烹餚，沈復等人則就地賞花。
圖源：堯立繪插畫《浮生·歡聚》
當時風和日麗，遍地黃金，青衫紅袖，越阡度陌，蝶蜂亂飛，令人不飲自醉。等到酒菜都熟了之後，眾人坐地大嚼，遊人見了，無不羨慕驚歎。
到了傍晚，紅日將頹，沈復想吃粥，賣餛飩的人便去買米煮粥，眾人喝飽了，盡興而回。
沈復一生足跡遍佈天下大半風景名勝，但他記憶中最鮮活的一次出遊，卻是帶著餛飩攤子在蘇州城內賞菜花。
當是時，有花，有景，有酒，有菜，有朋友，有芸娘，人生的快樂，至此已到極致。
李白在《春夜宴桃李園序》一文中說：
“古人秉燭夜遊，良有以也。況陽春召我以煙景，大塊假我以文章。會桃花之芳園，序天倫之樂事。群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。幽賞未已，高談轉清。開瓊筵以坐花，飛羽觴而醉月。不有佳詠，何伸雅懷？如詩不成，罰依金谷酒數。”
意思是說，這種快樂，一生不可多得，怎麼能不寫首好詩抒發歌詠一下呢？
沈復的想法也是如此，事如春夢了無痕，他如夢的人生中的快樂時光已然逝去，不留一絲痕跡，但那些珍貴的快樂啊，怎麼能不記錄下來呢！
所以沈復的《浮生六記》，寫他一生種種經歷百般滋味，最終還是落在一個“樂”字上。
作者|句芒
編輯|涼山
