▲Photo by Markus Spiske on Unsplash
作為一個法律人，當踏入社會，法律意味著什麼？
謀生的技能？
行為的規束？
正義的指引？
著名刑法學者劉豔紅教授說：
法學乃正義之學。法律人，作為法治理念最忠實的踐行者和實施者，理應成為社會正義的捍衛者。
所以，謀生固然重要，謀道不能忘懷。事實上，如何恪守作為人本該遵守或追求的道義，如何在謀生與謀道之間求得平衡，一直是法律人需要琢磨細敲的問題。劉教授認為，大道至簡。謀道，實乃為人之道。
謀道之上，乃在於以天下為己任，國家興亡，匹夫有責。
人乃社會的動物，法律人是解決生活矛盾的族群。法律是治國安邦之學，而不僅僅是謀生的技能或手段。法律人把目光投向社會，家國天下的情懷和責任會使人境界更高遠。在時代急劇變化之時，正是需要法律人為國家為社會的發展貢獻心力的時候。蠅營狗苟唯其利，天道之本在其義。君子所貴在之道。作為一個社會人，不應只追求小確幸，而要多一些家國天下之情懷，要以天下為己任。一個法律人，在追求個人生活質量提高的同時，不應忘記一個社會人對國家與社會的責任。唯有如此，才是一個合格的社會人、法律人。
謀道之中，乃在於立德立行，勿見利忘義，要憂德行之道。
當下，正處於馬克斯·韋伯所說的工具主義時代，人們追逐資本，熱愛金錢；很多人見利忘義，只知自己。孔子說：君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。君子用心求道而不費心思去求衣食。不謀衣食並不是真的不要衣食，而是透過謀道而水到渠成地獲得衣食。法律人在用手中的法律技能謀生之時，應不忘每日三省，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？君子愛名利，取之有道乎？所謂立德，意味著為人處世的道德經得起考驗；所謂立行，意味著行為要經得起考驗。砥節礪行、建德修行，才能心若止水、退然淵靜、幸福安詳。
謀道之下，乃在於守住為人之底線，遵紀守法，勿逾規越矩。
法治，作為治世之方略，亦為道中的一種；為人之底線，在於遵紀守法，做良善守法之公民，故謀道之下，在於勿做違法甚至犯罪之人。
劉教授認為，讓人們能找到生命價值的事情，才能叫事業，其餘的僅是工作而已。她很高興，從讀博時開始，就立志以學術為業，並透過學術事業實現了謀生；謀生之餘，亦儘自己所能謀道。幫助他人並貢獻社會，就是一種謀道的體現。在她看來，
謀生與謀道，即是眼裡有他人，心中有山水
。這樣的人，人生註定是豐盈的。
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法律人的謀生與謀道
劉豔紅 著
北京大學出版社
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本書為著名刑法學者劉豔紅教授的致辭、作序、後記以及接受的各種採訪等的合集，精挑細選集結成冊，共計45篇。作者以法律人的堅守和對法治的追求，寄望法學莘莘學子在法律職業人的道路上砥礪求真，擔當作為。同時，透過記敘作者20多年來的學術探索之路，也從中折射出了中國法學的發展歷程，成為中國刑法學術史和作者個人學術史的重要組成部分。相信每一位法律學人從作者這些極富個人魅力的語言文字之中，都能感受領悟到法律的真諦與內涵。
作者簡介
劉豔紅，
中國政法大學教授、博士生導師，教育部“長江學者”特聘教授、第七屆“全國十大傑出青年法學家”，前東南大學法學院院長。出版“實質刑法三部曲”即《實質刑法觀》《實質犯罪論》《實質出罪論》，“國家哲學社會科學成果文庫”著作《網路犯罪的法教義學研究》，以及專著《開放的犯罪構成要件理論研究》《罪名研究》《走向實質的刑法解釋》等；在《中國社會科學》《中國法學》《法學研究》等刊物發表論文200餘篇。
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