月光如水
文‖橐龠先生 郝山指
2004。5。3
練功心得一：對鏡，目視鏡中，視若不見，心不停留於鏡中形象。
練功之中，體會到丹田對命門及雙腎，檀中對夾脊。當檀中得氣，則心結開，猶如心花怒放。夾脊得氣，則夾脊豁然開，氣從夾脊向兩邊，向肩胛骨發散，頓時肩胛骨得以徹底的放鬆和滋養，輕鬆舒適。
心得二：
自己仰臥床上對鏡練功，進入松靜一念功態。
靜中出聲對自己（也適用於對別人催眠）輕聲、機械、懶散、重複念：眼、眼、眼……，一分到幾分鐘後，接著念：臉、臉、臉……，再脖子、脖子、脖子……，後腦、後腦、後腦……，然後念：放鬆、放鬆、放鬆……，呼……，吸……，然後念：肚子、肚子……，睡了、睡了……，聲音越來越少。
如果是對別人進行催眠則可以念頭面部位之時，手放於所念部位之上方但不接觸對方身體，呼吸後，則手可以放於對方小腹丹田位置。
約1987
白天看一臺灣人講的修行小冊子，講意念導引，用武火進陽火退陰符，所謂火逼金行。
晚上靜坐，真火升騰。忽意動而用武火呼吸，導引氣機執行。頓覺氣機失去控制，溢脈而出、倏忽亂串。頭漲痛如裹，似猶如戴了緊箍咒。眼疼，眼內充血，看物模糊不適，就像得了紅眼病一般。自感以印堂、太陽穴、百會穴、鳳池穴、風府穴分別為中心發緊並向外發散狀疼痛。
馬上停止練功，連續十多日而不再打坐，而只臥做放鬆功，並加以按摩太陽、風池等頭面各穴位以洩火。慢慢自愈。此為走火之患。
約1987。4月
近段時間，早晚練功。白天在學校課堂，始終神氣合一，不離身體。雖然跟同學說話聽課，仍然若有若無意守丹田。
行住坐臥之時，常有一股熱流倏忽產生，或自腳循腿上升入丹田後消失。或熱氣由丹田產生，瞬間流溢全身，或後背處、或腰腹、或腳底產生散溢周身而逝。或又頭而生，向下流注面部，之後面部周身熱氣燻蒸久久乃散。
當此時，只覺周身慵懶不喜動彈，骨節漲滿，不喜言語，只待氣機散逸周身，完全結束之後，身體才覺輕快舒暢。同時，當和同學偶有打鬧拳頭打在身上，感覺不疼反而很舒服之感。
此階段，行住坐臥皆自然內守，身心松靜。行走或跑步自然眼觀身前一步之內，神不外散，三步一呼，三步一吸，而息息皆達下田。靜坐、站樁等常在室外，樹林，山坡等地方皆有良效。
約1987。6月
晚上靜坐，面南背北。如如不動，和外界如兩個世界。
良久忽自覺內外光明，空無一物，唯覺如一輪明月，恬靜生輝，光豔朗朗，紋風不動，自覺遍體清涼。內視中宮，可見銀光湛然。
記起讀古人禪詩感覺甚為形象：
坐久忘所知，忽覺月在地。
冷冷天風來，驀然到肝肺。
俯視一泓水，澄湛無物蔽。
中有纖鱗游，默默自相契。
此為大定之中，神歸中宮，心竅開而真水下降，滋潤五臟六腑後的身內身外真實之驗。
約1988。7月
禮拜六禮拜天未上學，自己一人在家。從禮拜六晚上開始，練內家拳後八點開始靜坐。之後臥做睡功，一直到下半夜。之後睡，睡眠中若靜坐。如此睡眠到次日，上午門窗緊閉直到下午三點左右。
起來後，心如止水，在炕上面北靜坐。很快進入恍若隔世不分物我之境。倏忽中只覺體內五色之氣恍惚不定，紫氣氤氳，神氣飄然之中忽然虛無中蹦出一金光閃閃紫金色的大光碟，其色極亮而不耀眼，穩定不動。像是在體內又像在體外，好像是在腹前又好像在命門。覺其彷彿極小小到幽深之極，又覺極大，包納整個天地宇宙。如此良久，自然消失。收功。
此為煉神還虛之後，陽神聚而成形之景。
