靜坐養氣
太極培元養氣法包括坐禪、堆功積氣、臥功。無論哪種方法，都是挖掘人的潛能，降低基礎代謝，調和七情，使氣血和順，通經，達到修身養心、延年益壽的目的。
冥想前的準備
坐前先鬆開衣帶，再活動關節片刻，使肌肉、筋膜、關節得以伸展，有利於氣血通暢。當你坐著不動時，你的背不應該靠在牆上或其他物體上，同時要注意通風，避免風吹和其他人的干擾。
坐姿
自由坐
坐在寬凳子上或硬板床上，兩腿自由交叉，雙膝遠離坐面，朝南，後朝北；兩臂放鬆，形成圓弧，手掌在腹部前方重疊，右掌在上，下半部左掌，掌心朝上。
平坐
平穩地坐在寬大的凳子或木床上，雙腳手掌平放在地面上，大約與肩同寬，大腿和小腿成直角；雙手手掌放在大腿上，手掌朝上或向下；眼睛可以稍微閉上也可以不閉上。靜坐時，頭部應自然端正，頸部應放鬆而不僵硬。軀幹直立穩定，不應前後傾斜。下巴微微內收，嘴唇和牙齒微微合攏，舌尖微微抵住上顎，眼睛微微閉上，臉部放鬆自然。放鬆肩膀、手臂、肘部和手腕，稍微收攏胸部，伸展背部，放鬆腹部，並稍微抬起會陰穴。
練功要領
自然呼吸，保持頭腦輕鬆
調整好後的意念和呼吸姿勢，配合腹部的輕微起伏，配合均勻、柔和的自然呼吸。在練習之初，為了快速聚氣，可以用下沉法引導，即不經思考自然吸氣；雙耳靜靜地傾聽自己呼氣的聲音，不要讓他發出粗糙的聲音，隨著呼氣，大腦會沉入丹田。在這樣一個長期的實踐中，丹田將逐漸變熱，當丹田發熱明顯時，停止吸氣下沉，使平靜的心和持續的呼吸停在丹田處，養氣。
當練功時，大腦集中在丹田上，思想應該是輕快的，不應該被強調，意識越靜，體內真氣就越容易匯聚在丹田中，在經絡中迴圈。思想緊張，急於求成，卻影響真氣的正常執行。身體越放鬆，心靈就越安靜，內氣越旺，執行越順暢。
持之以恆，循序漸進
第一次練習冥想，自然呼吸。隨著練功的加深，逐漸過渡到均勻、柔和、深而緩慢的腹式呼吸。根據正確的練功方法，持續練功後，腹式內息自然形成，初學者不可能一次全部完成。因此初學者不應刻意憋氣，拉長呼吸，失去自然規律，才能達到深、長、均勻的呼吸，一般來說，每分鐘呼吸12-14次，對於深呼吸的人來說，每分鐘呼吸2-3次就足夠了。
消除干擾，消除緊張
雜念的出現是練功早期不可避免的現象，他會影響療效。不必緊張，因為分心是可以排除的。隨著功夫的發展，雜念會逐漸減少甚至消失。以下是一些簡單有效的方法：
計數方法：當使用練功時，默數的呼吸次數為一次。
勸誡方法：當生活瑣事的想法出現在練功中時，建議自己：“現在應專心練功，其他事待練功結束再做，現在多想也沒用，安心練功吧。”這樣，雜念就會逐漸減少。
慧劍割開心魔：當你閉上眼睛練功時，你的思想太重而無法消除，或者存在幻覺，如果你對他上癮了，你應該立刻睜開眼睛，然後所有的想法和幻想都會立刻消失。他被命名為“慧劍斬心魔”，因為魔鬼是從心臟開始的。分心消失後再繼續練功。
順其自然，保留丹田
靜坐一段時間練功一段時間後，身體內部或表面會產生一種或另一種感覺，如冷、暖、輕、重、重、涼、麻、脹氣、瘙癢等現象，起初，四肢的外周感覺最為明顯，腸鳴音逐漸被聽到，那麼全身或區域性的涼、暖、肌肉跳動、麻木和腫脹則因身體狀況不同而有所不同。這些感覺是對練功的正常反應，稱為“得氣”。有時候會有幻想，沒必要緊張害怕，不去追求。這些東西是虛幻和不真實的，他們是大腦對目標世界的扭曲反射。所有的幻覺都是漠不關心的，只要輕輕按住丹田，幻覺就會消失。見怪不怪會弄巧成拙。隨著功夫的不斷深入，各種運動影象會逐漸平靜下來，迴歸安靜，虛無與寧靜。此時，心仍如水，擺脫不了雜念，呼吸是連續不斷的，思想似乎模糊不清，真正體會到寧靜虛無的狀態，呼吸方式自然會過渡到腹式內息。
獲得榮譽
雙手放在丹田上，以丹田為中心，順時針揉36次，將面積擴大至胸腹部；然後反方向揉24次，圓圈逐漸縮小，結束于丹田。揉搓後，搓熱手掌，擦臉12次（健脾），搓兩手拇指背，擦眼窩12次（視力），用雙手掌心向前按耳翼，緊貼耳孔，用食物輕拍奉伏穴，中二指36次，然後按摩腿和腳一會兒，然後慢慢站起來，練功結束。
需要注意的是，我們要有執著、認真、謹慎、誠懇的練功精神，努力練功，但不能固守效果。
