歷史的目光是明亮的。猶如一面明亮的鏡子。以史為鏡，可以知興替。歷史猶如一滴水，貫穿古今，累積著世事的哲理。它折射出千百年來人們的沉浮。亦是帝王將相的悲允離合，亦是文人墨客的文采風揚，亦是平常人的經歷。歷史的涵養，已絕非是那一朝一夕。下面就由小編帶大家來探索一下歷史。
據小編了司馬遷公元前145年到公元前50年，字子長，陝西西韓城南人，一說龍門，也就是山西河津人，中國西漢偉大的史學家、文學家、思想家、司馬談之子，任太死史令，因替李凌敗降之事辯解而受宮刑，後任中書令。發奮繼續完成所著史籍，被後世尊稱史遷，太史公、歷史之父。
司馬遷早年受學於孔安國，董仲舒，漫遊各地，瞭解風俗，採集傳聞。初任郎中，奉使西南。元豐三年任太史令，繼承父業，著述歷史。他以其，究天人之際，通古今之變，成一家之言的史識創作了中國第一部紀傳體通史，史記，原名太史公書。被公認為是中國史書的典範。
據小編了解改書記載了從上古傳說中的皇帝時期，到漢武帝元狩元年，長達三千多年曆史，是二十五史之首，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之離騷。司馬遷少年時代，耕牧河山之陽。司馬遷在這山環水帶的自然環境裡成長，既被山川的清淑之氣所陶冶，又對民間生活有一定體驗。
十歲的司馬遷隨父親至京師長安，得向老傅士伏生、大儒孔安國學習，家學淵源既深，復從名師受業，啟發誘導，獲益不淺。這個時候正當漢王朝國勢強大，經濟繁榮，文化興盛的時候，張賽奉使通西域，衛青、霍去病大破匈奴，漢武帝設立樂府，也是司馬遷在京城裡豐富見聞，熱情迸發的時候。
司馬遷大約22歲開始外出遊歷，南遊江、淮，上會稽，探禹穴，窺九疑，浮於沅、湘，北涉汶、泗，講業齊、魯之都，觀孔子之遺風，鄉射皺、嶧，厄困鄱、薛、彭城，過些農業活動。後來他的父親談到長安做了太史令，司馬遷隨父親也到了長安。然後在父親的指導下刻苦讀書，打下深厚的文化基礎，拜了很多名師做老師。
司馬遷的家族就是他這個家族，世代都是史官，而作為史官，他有責任來記載帝王聖賢的言行，也有責任來收集整理天下的遺文古事，更有責任透過舒事論人而為當時的統治者提供借鑑。他的父親司馬談就有志於整理中華民族數千年曆史，試圖撰寫一部規模空前的史著，就是寫一部史書。
從他父親開始就已有這麼一個理想，他的父親做太史令之後，就開始蒐集閱讀史料，為休史做準備。但是司馬談感到自己年事已高，要獨立的修成一部史著，無論是時間精力，還是才學知識都還不夠，所以司馬談季厚旺於他的兒子司馬遷，希望他能早日參與其事，最終實現這樣一個宏源。
