在中國的傳統觀念中，把傳宗接代放在至高無上的地位，甚至有“不孝有三，無後為大”之類的俗語流傳，可見“香火”在中國人心中的地位之高。
在喪葬習俗中，只有長子和長孫才有燒香燃火祭祖的資格，如果生的是女兒，那就等於這家的香火斷了，這種男女不平等的觀念導致了數千年來的重男輕女。
即使是已經十分開明和講究科學的21世紀，“生個兒子延續香火”的思想還深深影響著很多愚昧的人們，他們墮女胎、喝轉胎藥、吃各種偏方，不惜一切只為求得一個兒子。
對此，作家賈平凹曾在自己的文章裡寫出震耳發聵的一句話：“世上多少夫婦為續香火費了天大周折，實際上是毫無意義！”
大費周折的家庭
賈平凹說出這種話自然有他自己的道理，作為草根出身的作家，他對底層人民對傳承香火的渴望看得太多了。
男女比例失衡一直是中國社會的頑疾，由於科技的發展，堅定胎兒性別的技術日益成熟，導致新生兒性別比更是驚人。
去年男女差額已經突破了3000萬大關，而二胎政策開放以來，這個差距還在進一步擴大。為了減緩這種情況，大陸在2001年就出臺了禁止對胎兒進行性別鑑定的法律法規。
但是這並攔不住瘋狂的求子家庭，他們費盡千方百計把孕婦的血液樣本郵寄到香港的醫院進行檢測，有的孕婦還會專門跑一趟香港。
如果檢查出來不是男孩，孕婦只能把無辜的孩子打掉，等待下一次的妊娠。更有甚者，為了讓肚子裡的女孩變成男孩，聽信民間偏方吃所謂的“轉胎丸”。
透過大量的雄性激素攝入來讓胎兒發育出男性體徵，卻不知道在精子進入卵子的那一瞬間早已決定了胎兒的性別！
每年因為轉胎藥而產生的雙性畸形人慘案數不勝數，市面上卻還是有各種轉胎丸在流傳，就是因為它在很多迷信的群體中很有市場。
今年雲南還出了一個讓人啼笑皆非的新聞，說的是一名已經絕育的男子為了生個兒子，讓妻子向鄰村人“借精生子”，結果一連三個都是女兒。
最後這名男子和妻子因為這三個女兒的撫養問題還鬧上了法庭，這種鬧劇屢見不鮮，背後對映的是中國人對生兒子的執念，已經深到了只要有個兒子，是誰的兒子都無所謂的地步，這種捨本逐末的做法實在愚昧。
香火延續沒有意義
“延續香火”作為封建社會的糟粕，產生原因是因為農業社會生產力低下，男性作為主要勞動力享有更高的社會地位，而在現在社會，男女的生產力幾乎沒有很大的差距。
從遺傳學的角度看，無論是兒子還是女兒，繼承的都是男性和女性基因的結合，不存在什麼“不生男孩就絕後”的現象，只不過繼承的是男性的x染色體還是y染色體的區別。
而且女兒和兒子承擔一樣的贍養義務，就算是嫁出去的女兒也不能完全和原生家庭脫離關係。更何況，就算是能“延續香火”，那又能延續幾代呢？
有人做過一個小調查，絕大多數人能說出自己父母名字的人，一小半的人知道自己祖輩的名字。
而幾乎沒有人能記得自己曾祖輩的名字，和中國的古話“富不過三代”有異曲同工之妙，時間會帶走一切，包括記憶和財富。
一個人真正的死亡不是肉體的消亡，而是世界上沒有人再記得你，很多人宣傳“延續香火”就是為了能夠活在後代心中，可這個願望往往很難達成。
嬴政稱自己為始皇帝，希望王朝能夠千秋萬代，也不過秦二世就被推翻了，我們普通人對隔了兩代的祖宗的名字就十分陌生了。
更不用提祖宗的平生為人，香火的延續變成了姓氏的延續，家族的文化底蘊隨著時間的流逝早已蕩然無存，所謂的“延續香火”不過徒有其表罷了。
生不如養
在賈平凹先生的文中，“延續香火”遠遠沒有對子女的教育來的有意義，生兒育女這件事本身的意義就足夠重大，不需要人為再附加意義。
賈平凹認為“社會是各色人等組成的，是什麼神就歸什麼位”，對子女不恰當的期望和教育只是徒勞之功，壓抑孩子的天性來順從家長的想法。
就算兒時獲得了一定的成就，對古詩倒背如流，也不過又是一個小“仲永”罷了，往往長大就泯然眾人。
當父母的一定要接受一個事實，那就是孩子和自己是獨立的個體，孩子有自己的想法和天賦，家長可以加以引導，但不能全權干涉。
畢竟“兒女的生命是屬於兒女的，不必擔心沒有你的設計兒女就一事無成。”
家長可以教給孩子的，是為人處世的道理和標準，甚至於教授知識都有學校來完成，要知道“活人的性格就是命運”，教會孩子在學有所成之前，要先學會做一個普通人。
但現在的事實是，很多家長在孩子還未出世的時候就為他規劃好了將來，在孩子的生活中指手畫腳。
甚至把自己沒有完成的夢想強加給孩子，但是忽略了孩子們自己的想法，這種拔苗助長的方法教不出人格健全的孩子。
賈平凹的教育和家庭
賈平凹一生沒有兒子，在有些人眼裡看來應該是個失敗的人，但是誰能否認他在文學上取得的成就？
一個有價值的人不會因為“香火”打折扣，同樣一個一事無成的人也不會因為有了兒子而身價大漲。
在教育第一個女兒的時候，賈平凹也曾陷入一種很焦慮的心態，因為孩子成長得太慢了，而自己卻在一天天老去，甚至因為孩子要從零開始學習而鬱悶。
但當他放寬心態不再和別人進行比較的時候，才真正解放了自己，他不再要求女兒一定要按自己的想法學習做事，而是注重培養孩子的興趣。
玩的時候好好玩，學的時候好好學，而女兒沒有辜負賈平凹的教育，也成長為一名優秀的詩人，這正是這種適應教育的成功之處。
很多人生孩子只是為了讓孩子成為婚姻的紐帶，把兩個貌合神離的人繼續綁在一起，但是卻忘了，問題仍然存在。
孩子的出現解決不了大人之間的矛盾，如果兩個人早已相看兩厭，即使有孩子也是度日如年，在這種家庭氛圍中成長的孩子也不會真正快樂。
因此，當賈平凹和前妻因為猜疑而感情破裂時，即使當時已經有了個女兒，兩個人還是毅然決然地離了婚，沒有因為所謂的“家庭完整”而勉強自己。
幸運的是大女兒也沒有因此記恨父親，還邀請父親在自己的結婚典禮上致辭，有這樣的一個懂事又出色的女兒，比那些被養廢了的兒子好得不知多少。
物極必反
隨著時代的變遷，越來越多人加入丁克大軍，很多人選擇結婚但不生子，其中的原因有很多層。
有越來越大的育兒成本的影響，有擔心自己不會教孩子的焦慮，也有人是因為看到那些不計後果獲得後代卻沒好下場的人而心有餘悸。
當歌手李健在被問到為什麼選擇做丁克一族的時候，曾經坦言道：“我認為自己的基因沒有什麼必要延續，沒有優秀到需要繼承的地步，也不是什麼瀕臨滅絕的物種。”
李健說這話實在是謙虛了，他和妻子都是清華大學畢業的高材生，卻認為自己的基因不夠優秀，而那些封建餘孽卻在一個勁地生孩子，為了留有後代費盡心機，這對比實在是諷刺。
當然，賈平凹先生說的沒有意義不是說生孩子這件事沒有意義，而是覺得為生而生和過多幹涉孩子的生活毫無意義。
畢竟生孩子不是任務，而是一種水到渠成的過程，如果因為外界壓力做出非自己本心的選擇，那麼搭上的是自己的幸福。
一個孩子不應該單純地認為是“香火”，是家族的繼承，而是父母愛情的結晶，是一個獨立的個體。雖然父母給予孩子生命，但是人生的畫筆應該掌握在孩子自己手裡。
每一個孩子都是獨一無二的，不是所謂生命的延續或者填補遺憾的機會，否則對孩子來說太不公平。
同樣的，無論是在婚姻還是在生活中，順其自然才是最好的，一切都早已寫在了基因裡，無論是有沒有孩子還是孩子的將來，靠人為干預都是十分難以企及的。
我們要做的就是順應孩子的天性，給他們提供更多的選擇，而不是進行限制。更何況中國已經佔了世界人口的五分之一了。
多一個孩子還是少一個孩子對地球來說根本是無關緊要的事情，與其為了延續香火大費周章，不如等待水到渠成，瓜熟蒂落；與其為了讓孩子成才嘔心瀝血，不如給孩子一片自由的天空。
