今天跟大家分享下我在武當元一太極學習的辟穀復食注意事項。隨著人們對氣功認識程度的加深，隨著辟穀現象的不斷湧現，尤其是資訊辟穀技術的發展和自然辟穀現象的大量出現，練功者也同樣面臨著一系列待解決的問題。當辟穀者練到一定程度，修煉者因為“氣足不思食”，飯量自然明顯減少，甚至會出現一種明顯的類似厭食的現象，因而常常會給人一種類似患病的感覺，實際上這是一種辟穀的徵兆或反應。凡經辟穀以後，由於人體本身經過了一段時間的特殊調理，機體逐漸適應了嶄新的內外環境，飲食結構也發生了系列的變化，因而會有一種特殊的辟穀後效應，主要表現為一段時間內不能恢復原來的飲食習慣，食量明顯減少，喜食清淡素食，厭食濁雜葷食，或自行傾向於少食並經常出現辟穀現象等。身體狀況沒有得到系統調節的體驗者則會產生身體自動調節現象。欲在修為上有所作為的練功者則會經常得到客觀的各種資訊幫助或練功啟迪。具體情況則因人而異，因每個人的素質和慧根的不同而異。
辟穀後若欲恢復飲食之時，由於主觀客觀及身體內外環節的系統改變。因而不宜急切。而應認真對待。古代修煉者對此則相當重視，他們根據長時間的切身體會，總結出了一套系統的恢復飲食的方法。主張採用硝石、葵子類藥餌來達到相應的目的，進食則宜從少到多、由軟食到硬食，儘量先食用易消化的食品，不能暴飲暴食，更不能馬上食用很難消化的硬物。《聖濟總錄》神仙卻老延年茯苓方上指出：“若卻去藥食者。取消石、葵子各二兩，熟研為散，以粥飲調一錢七日再服。其藥即出。稍稍食谷及葵羹甚良。”它對辟穀後的處理方法講得可以說相當明瞭。另據《雲岌七籤·神仙絕穀食氣經》雲：“諸行氣後，或還欲食者，初飲米汁粥，日增一日，漸加之，十日之後。可食淖飯。勿自飽也。”淖飯即稀爛之飯。復食時先服藥方較為繁瑣，現在一般不太採用，但先飲米汁，再食爛飯，或先進用易消化的物品，用量由少到多，則十分可取。
根據實際經驗，在辟穀過程中，由於一段時間不進五穀，胃部胃液的分泌大大減少或基本停止，腸胃則處於暫時的休息狀態，被氣所充盈。因此，恢復飲食時要特別謹慎少心，尤其是在剛剛開始的時候，切忌為了彌補辟穀期間的營養不足或為了尋求一種心理平衡而大量進補，食無顧忌，過量進用雞鴨魚肉或山珍海味，否則相當危險。一般情況下，恢復穀食時宜從流質和一些清淡的東西開始，可以喝些牛奶、果汁、奶粉、麥乳精等，也可以吃一些稀粥、黑米粥、小米粥、蛋湯、木耳湯、銀耳湯、蓮子湯或麵條等等。開始幾天注意進食有所節制，也不宜過分食糖和甜食，待腸胃逐漸恢復原有的功能，並重新建立新的平衡後再恢復正常的飲食習慣。由於辟穀期間胃液及相應的消化性組織和器官基本都處於幾乎停止工作的狀態，而消化食物主要得靠唾液和胃液，因此進食時宜將食物慢慢嚼碎，並儘量伴著適量的唾液下嚥到肚子裡去。可想而知，若是復食後立即吃堅硬難消化的食物，則很可能會引起腸胃的不適應而損傷腸胃，反而帶來更加嚴重的後果，甚至易發生腸梗阻、腸捻轉等現象。
同時，進食後切忌回到常日亂食、錯食或飲食無節的狀態。否則將會重新引起體內功能和結構的紊亂以致病魔重新纏身，調節正常的身體也會重新患病，尤其是腸胃病患者、高血壓、糖尿病、心臟病、肝腫等病患者和肥胖症患者。更應在辟穀以後建立起新的生活飲食觀，並經常行辟穀之術以清理體內環境，調節身形。
辟穀結束以後，有些體驗者若仍沒有食慾。可任其自然，稍加延長一段時間，不必過於勉強，也不要擔憂，而應順其自然，待身體或功能狀態調節平衡以後再重新恢復飲食。若因特殊情況或一定要結束的朋友，也可採用與老師溝通訊息的方法，然後慢慢進食至正常，切忌過分顧慮、擔憂和害怕，或給自己設定不必要的心理負擔。
希望我在武當元一太極學習的這些知識能幫到大家，謝謝大家的閱覽。
