臘月的由來:與自然季候無關
正如“臘月”源於“臘祭”,祭祀活動源於古人歲末年初祈福求壽、避災迎祥的美好願望,而如今即便民俗有所變化,仍代表了現代人對美好生活的追求,這種內涵從古至今始終如一,也是中華民族樂觀向上的源泉所在...
正如“臘月”源於“臘祭”,祭祀活動源於古人歲末年初祈福求壽、避災迎祥的美好願望,而如今即便民俗有所變化,仍代表了現代人對美好生活的追求,這種內涵從古至今始終如一,也是中華民族樂觀向上的源泉所在...
貓咪雖然是“網際網路時代的寵兒”但吸貓確是自古都有你是否好奇過在科學不發達的古代人們在處理養貓遇到的問題時都有哪些啼笑皆非的方法納貓契古人請貓百般小心客氣,在準備養貓之前,他們會翻看《象吉備要通書》(養貓專用老黃曆),挑個去納貓的黃辰吉日...
墓室之所以能有巨大的歷史價值,無疑是其逃過了盜墓賊的魔掌,墓室內壁畫精美,裝飾雅緻也顯示出了墓主生前必然是熱情好客之人...
說起來,這也沒有什麼科學依據,都是古人的主觀臆斷,說白了,木星很大,而且又很亮、很顯眼,自然,古人也就認為這是“吉兆”,而水星的光芒平時都被太陽遮擋,一旦“東西大距”出現的時候,才會變得醒目,對於這樣不常見的星體,就會認為是“凶兆”了...
年輕時的白居易就是這麼生活的:每日凌晨三四時起床,凌晨五時“點卯”下午四時下班,等走回家已經深夜十時而第二天又得早起上班於是才會有那句“幾時辭府印,卻作自由身...
其實古代的書面語言和日常所說的語言是完全不一樣的,也就是大家現在所學到的文言文,並不是古人們說話的時候要使用的語言...
開講之前,西奇妹先來盤點一下受“瘴氣”驚嚇的古人們(覺得內容冗餘可直接跳過看小妹的總結):開局放一個美食家蘇軾先生:白居易,這位白樂天也在為瘴氣所苦:白樂天的好基友元稹,也跟著一起哭:說好要在江南買房,但後來又逃去成都住的杜甫也有話要講:看...
二、古人的悲劇歷史上關於龍捲風的危害,其實還是記載了很多...
經典的愛貓人士陸游在雨天不出門,就愛跟自家貓咪窩在火爐子旁邊,一起取暖,要是貓咪不小心走丟了,還會急吼吼地到處貼尋貓啟示,說到陸游,他放到現在那一定是頂級鏟屎官,他不僅喜歡貓愛貓,還與小貓同吃同睡同甘共苦,貓咪居然還獲得了陸大詩人的二十多首...
我竟然是浴火鳳凰,根據生肖,測一下你是《山海經》中的哪個神獸雞、豬、鼠:畢方雞、豬、鼠,這三種動物,在古人眼中,分別代表著晴天、雨天、陰天這三種天氣,因為在古人的觀念和經驗中,在雞、豬、鼠這三個生肖年裡,會有極為豐沛的雨水來滋養萬物,被人認...
”詩中的鐘皓、景丹、谷永、梁冀是四個古人的名字,重組成疏鍾、皓月、晚景、丹霞、澗谷、山樑,諸詞另構成一幅充滿詩情的畫面,對仗工整,意境優美,這才稱得上人名詩...
《山海經》中記載的南極,究竟是不是我們今天所說的南極洲呢...
除了秦始皇陵,我國最早期還發現了一處東晉時期的家族墓葬,1965年左右,在江蘇南京象山,發現了一座王氏家族古墓群,經過挖掘測量後發現,這座墓葬群佔地達到5萬平方米以上,先後出土七座墓葬,其中一號墓是東晉尚書王彬的第四子,王興之夫婦的墓室,根...
更有趣的是,在吃貓頭鷹這個事情上,古人還“挑三揀四”,專吃圓的,不吃帶角的,西奇妹解釋不清,你們還是看圖好了(下圖):那麼,為何古人要邊歧視它邊吃它呢...
賞畫,能使人的心境沉入到藝術的氛圍中受薰陶,使人生增長見識之餘,又心曠神怡,是心病的“精神療法”...
古時候的輪迴意識根深蒂固,為了能夠得到先祖的庇佑,人們也是費盡心思揣摩虛無地往生世界,制定了各種規矩制度,比如這句俗語“清明上墳三種人,切記留家別上墳”,便充分的體現古人清明時候的風貌...
很早之前就有關於古人牙齒保健的方法,最早出現的實在先秦的《禮記》中,記載有“雞初鳴,鹹盥漱”,那是都是用鹽水漱口要清洗牙齒的,看過《紅樓夢》的朋友也許還記得,賈寶玉每天都會用鹽擦拭牙齒,來達到清潔的作用,用鹽清潔牙齒不但美白,還有殺菌的作用...
所以魏晉時期的酒非常獨特,喝酒的人不追求喝醉,但卻追求喝的瘋狂,以及那種燥熱感,這種喝酒的方式,現代人可是學不來,但頗有一種在酒吧喝酒的瘋狂之態...
無論什麼風格的字型,都必須符合書法技術原理,有思想內涵和藝術美感,表現形式高雅文明,並且有良好的意境,主要體現在章法氣韻與律動,神形兼備,剛柔相濟,猶如一支優美動聽的樂曲,使人賞心悅目,回味無窮,讓被欣賞者,能有身臨其境之感覺,體味書者本人...
古人智慧:“人在做,天在看”,這三件事有損陰德福報,不要去做第一、不忠不孝忠,從大的角度講,是忠於自己的國家...