說起諸葛亮，在許多人心中是神一般的人物，這主要是羅貫中《三國演義》的功勞，活生生給諸葛亮貼上了神機妙算，用兵如神的標籤，而對諸葛亮來說，卻是盛名之下，其實難負，那些你耳熟能詳津津樂道的故事其實與諸葛亮無關，那些讓你五體投地的謀略也不是出自諸葛亮，下面我們一起來揭開諸葛亮的真實面目。
諸葛亮27歲之做了些什麼？
諸葛亮出身山東瑯琊的名門望族諸葛氏，父親諸葛珪做過泰山郡的郡丞，諸葛亮有一個哥哥諸葛瑾，一個弟弟諸葛均，還有兩個姐姐，一共兄妹五人，諸葛亮的父母都去世較早，兄妹五人在叔叔諸葛玄的照顧下長大，諸葛玄曾是豫章郡（今江西南昌）的太守，被罷官後投靠荊州的劉表，不久也病逝，兄弟五人於是來到當時隸屬荊州襄陽居住，諸葛亮也自此過上了所謂躬耕隴畝的生活。
在荊州這塊地方有一群隱士建立了一個隱士群，群主是龐公德，群的成員有司馬微，黃承彥，龐統，崔州平，石廣元，孟公威，徐庶，以及諸葛亮，這一群人也常常互相欣賞，吹捧和點贊。
除了隱士，荊州還有一群權貴，劉表，蔡瑁，蒯越等，諸葛亮的大姐嫁給了蒯家，二姐則嫁給了龐公德的兒子，而諸葛亮自己則娶了黃承彥的女兒黃月英，黃月英的母親是蔡瑁的姐姐，蔡瑁的妹妹又是劉表的後妻，所以，劉表是諸葛亮的姨父，蔡瑁是諸葛亮的舅舅，可見，諸葛亮與當地的權貴權都是親戚，要找個工作其實不難，但27歲之前的他過著躬耕隴畝，飽讀詩書與遊覽天下的生活。
諸葛亮跟著劉備做了些什麼？
27歲的諸葛亮在劉備三顧茅廬之後走出臥龍崗，加入了劉備集團，羅貫中在《三國演義》就此開始神化諸葛亮，塑造了一個足智多謀的藝術形象，這本是小說中的虛構，卻在無數人的心目中，樹立了一個千古流芳的傳奇人物。
諸葛亮出山後，首先放了一把火，火燒博望坡，這一把火讓諸葛亮名聲大作，可遺憾的是在真實的歷史中，這一把火其實是劉備自己放的，他放火燒了自己的營盤後撤退，誘惑曹軍來追，結果被劉備的伏兵殺得大敗，羅貫中在三國演義中卻把這一功記在諸葛亮身上。
在三國演義中除了這一把火，諸葛亮還在新野放了一把火，燒亂曹軍，掩護劉備撤退，其實這也是虛構的，根本沒有這回事，曹軍來的時候，諸葛亮跟著劉備一起逃命，哪有心思去放這一把火。
在三國演義中，因諸葛亮而誕生的成語至少有三個，舌戰群儒，草船借箭，萬事俱備，只欠東風，這也是樹立諸葛亮光輝形象的三段經典故事，但沒有一件是諸葛亮做的。
劉孫聯盟時，諸葛亮確實充當過聯絡員，但他只是跟隨魯肅去見孫權，向孫權闡明瞭兩家聯手抗曹的厲害關係，當時諸葛亮還是個名不見經傳的熱血青年，東吳那邦大佬們根本沒把他當回事，更不用說與他辯論了，所以，諸葛亮根本沒有機會也沒有資格去舌戰群儒了。
至於草船借箭的主人公也不是諸葛亮而是孫權，是孫權遭遇了曹軍的萬箭齊射，為了保命急中生智想出來的，並不是事先的預謀。還有借東風更是無稽之談，赤壁之戰的勝利並不是取決於火攻，而且曹軍大部分的船是他們在敗局已定的情況下，曹操下令曹軍自己燒燬的。
三國演義中，還有一曲經典是三氣周瑜，這也是無中生有的事，諸葛亮與周瑜接觸時還是剛剛出道兩年的新手，與周瑜根本不在一個檔次上，周瑜能給他打聲招呼就算不錯了，他有何能耐氣死周瑜的。
看到這裡有人可能要問，劉備花那麼大的功夫請出諸葛亮難道一點都沒有嗎？如果你這樣想就錯了，諸葛亮的《隆中對》給了劉備一個明確的規劃和方向，對劉備有醍醐灌頂的作用，但諸葛亮畢竟是一介書生，不可能一出山就能在戰場上縱橫馳騁，這一點久經沙場的劉備一清二楚，所以，劉備剛開始只是做內政與後勤工作，而且諸葛亮在這方面的能力確實很突出，尤其是他兢兢業業，以身作則的精神更值得稱道，幫助劉備在前方打仗的是龐統與法正，這兩個人才是足智多謀的人，諸葛亮第一次領軍打仗是劉備取西川，作為第二梯隊西進的，而且手下有張飛，趙雲這樣的久經沙場的大將，直接作戰的是他們，諸葛亮只起統籌作用，類似於現場部隊政委的角色。
在劉備取得西川，漢中之後，諸葛亮更加顯示出了他的傑出的政治才能，他很快整合了各大利益集團的矛盾，為劉備打造了一支強有力的管理團隊。
諸葛亮的軍事才能主要表現在治軍嚴格等軍隊建設方面，行軍打仗不如龐統，法正，周瑜。
羽扇綸巾到底是誰的？
宋朝詩人蘇東坡有一詩《赤壁懷古》，再現了當年赤壁之戰的瞬間。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
這是《赤壁懷古》中的片斷，羽扇綸巾是諸葛亮的標配，在這首詩裡，作者卻把他賦予了周郎，蘇軾是宋朝詩人，生活在羅貫中之先，羅貫中或許就是受到這首詩的啟發，才有羽扇綸巾的形象，只不過把它用在了諸葛亮身上。
諸葛一生唯謹慎，諸葛亮應該是兢兢業業，鞠躬盡瘁，死而後已的形象，不應該手搖羽扇那般輕鬆自若，悠閒瀟灑，所以，羽扇綸巾應該還給周郎，至少羽扇應該歸還周郎。
有人總結諸葛亮一生失敗的兩大原因，一是過於慬慎，魏延曾建議走子午谷出奇兵，但諸葛亮認為太冒險未予採納，後來魏將鄧艾卻走這條路偷襲蜀都滅了蜀國，行軍打仗豈有不冒險之理？二是事必親躬，司馬懿得知打士兵板子，諸葛亮都要親自察看，料定諸葛亮必然累死，因此，與諸葛亮交戰時總是閉城不出，最後諸葛亮果然累死在五丈原。
物極必反，優點太過了，也就可能成為缺點，正是這兩大太過的優點導致諸葛亮的失敗，諸葛亮不是軍事奇才，更不是神，不要一味去崇拜那些無中生有的計謀，值得我們學習是他的赤膽忠心，這一點必須牢記。
